ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻮﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﺻﺒﺢ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻯ ﭘﺲ ﻫﻔﺖ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮ : ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﺎ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻟﺎ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻧﻮﻉ ﺑﻠﺎ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺬﺍﻡ ﻭ ﺑﺮﺹ ( ﭘﻴﺴﻰ ) ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻧﮕﻰ ﺍﺳﺖ .
برچسب‌ها:

ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺩﻧﺪ ، ﻗﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﻳﻚ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﮔﻮﻫﺮ ﺳﺮﺥ ﺩﻳﺪﻡ ﻭ ﺁﻥ ﻗﺼﺮ ﭼﻬﻞ ﺩﺭﺏ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﺟﺎﻯ ﺑﻠﻨﺪﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﻬﻞ ﻓﺮﺵ ﺳﻨﺪﺵ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺮﻕ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﻫﺮ ﻓﺮﺷﻰ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻨﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺍﺯ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﭼﻬﻞ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻭﻡ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺑﺮ ﻗﺼﺮﻯ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺩﺭﺏ ﺩﺍﺷﺖ . ﻧﺰﺩ ﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺩﺭﺧﺖ ﺍﺯﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﻴﺮ ، ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻫﺮ ﺩﺭﺧﺘﻰ ﺳﺮﻳﺮﻯ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﻫﺮ ﺳﺮﻳﺮﻯ ﻓﺮﺷﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻓﺮﺷﻰ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﺍﻯ ﻧﺸﺴﺘﻪ . ﺑﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﮔﻔﺘﻢ : ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻳﺎ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﺍﻏﻔﺮﻟﻰ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻮﻡ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻗﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﻫﻔﺘﺼﺪ ﺩﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﺣﻮﺭﻯ ﻣﺜﻞ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ . ﺍﺯ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﻧﻤﺎﺯ ﻋﺼﺮ ﻫﻔﺪﻩ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺍﺣﺪ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺍﺣﺪ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺭﺑﻨﺎ ﻭ ﻳﻔﻨﻰ ﻛﻞ ﺍﺣﺪ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﻗﺼﺮﻯ ﻛﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﺑﺮﺟﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺻﺪ ﺩﺭﺏ ﺩﺍﺷﺖ . ﺑﺮﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﻠﻢ ﻧﺼﺐ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻫﺮ ﻋﻠﻤﻰ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻩ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺍﺯ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﭼﻬﻞ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻴﻦ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﻨﺠﻢ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﺑﻪ ﻗﺼﺮﻯ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﻭﻟﺪﺍﻥ ﻧﺎﺷﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻔﻴﺘﻰ ﺍﻏﻔﺮﻟﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻰ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﺸﻢ ﺭﺳﻴﺪﻡ ﻗﺒﻪ ﺳﻔﻴﺪﻯ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺑﺎﺩﻫﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻴﻮﺯﻳﺪ ، ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﺏ ﺍﺯ ﻃﻠﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻫﺮ ﺩﺭﻯ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ . ﺍﺯ ﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﺪ : ﻳﺎ ﺣﻰ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺣﻴﺎ ﻟﺎ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﺭﺣﻢ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﺨﺎﻃﻰ ﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺬﻧﺒﻪ ﻳﺎ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ . ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺮﺩﻧﺪ ، ﺑﻪ ﻗﺼﺮﻯ ﺍﺯ ﻟﻮﻟﻮ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺻﻒ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺳﺖ ، ﮔﻔﺘﻢ : ﺣﺒﻴﺒﻢ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺯﻛﻴﺴﺖ ؟ ﮔﻔﺖ : ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ . (
برچسب‌ها:

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻦ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺳﻮﺍ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪﻳﻢ، ﻭ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﮔﺮﻳﻪ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ: ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻱ ﻋﻠﻲ، ﺷﺒﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﺯﻧﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩ: ﺯﻧﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﻫﺎﻱ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺁﺏ ﺩﻣﺎﻏﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺟﻮﺷﻴﺪ؛ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺁﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﺭ ﮔﻠﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ؛ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ 1. ﻋﻴﻮﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ (1/13)؛ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ (20/213) ﻭ (14/156)؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ(8/309) ﻭ (18/351) ﻭ (100/245). ﭘﺴﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺟﻬﻨﻢ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ، ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﺭﻫﺎ ﻭﻋﻘﺮﺏ ﻫﺎﻱ ﺟﻬﻨﻤﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻛﺮ ﻭ ﻛﻮﺭ ﻭ ﻟﺎﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺎﺑﻮﺗﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﻴﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺁﺏ ﺩﻣﺎﻍ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﺟﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻨﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺟﺬﺍﻡ ﭘﻴﺴﻲ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﭘﺎﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺗﻨﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻴﭽﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﻋﻘﺐ ﻭ ﺟﻠﻮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ ﺟﮕﺮ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﺳﺮ ﺧﻮﻙ ﻭ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺎﻍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﮓ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎ ﮔﺮﺯﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ! ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﻭﺍﻱ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ! ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﺩﺧﺘﺮﻡ، ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﻫﺎﻱ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻮﻫﺎﻱ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻧﻤﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻧﺪ ، ﻭﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺷﻮﻫﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﻧﺠﺎﻧﺪﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺴﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺟﻬﻨﻢ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻱ ﺷﻮﻫﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﺮ ﺷﺪﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺎﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﻬﺎﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﺯﻳﻨﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻋﻘﺮﺑﻬﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺿﻮ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﻭ ﺣﻴﺾ ﻏﺴﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﻛﻲ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻤﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺳﺒﻚ ﻣﻲ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻛﺮ ﻭ ﻛﻮﺭ ﻭ ﻟﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺎ ﺑﭽﻪ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻗﻴﭽﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻣﻲ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﺑﺪﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ ﺟﮕﺮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺟﻮﻳﺪﻧﺪ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺑﻴﻦ ﺯﻧﺎﻱ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺳﺮﺧﻮﻙ ﻭ ﺑﺪﻧﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﺎﻍ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺳﺨﻦ ﭼﻴﻦ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺳﮓ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺧﻮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻭ ﺣﺴﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺯﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻏﻀﺐ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﺯﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﺎﺷﺪ.
برچسب‌ها:

ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻇﺒﻴﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ ﮐﺜﻴﺮﯼ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩﻡ.ﮐﺴﯽ ﭘﺮﺳﻴﺪ: «ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ! ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻄﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ «ﺧﺪﺍ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻓﺼﺮﻫﻦ ﺍﻟﻴﮏ ﺛﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻋﻠﯽ ﮐﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﺟﺰﺀ» [50] (ﻳﻌﻨﯽ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺰ، ﺳﭙﺲ ﻫﺮ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮﻫﯽ ﺑﮕﺬﺍﺭ.) ﺁﻳﺎ ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺟﻨﺲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ؟!» ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻢ؟» ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ: «ﺑﻠﯽ ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ.» ﭘﺲ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ: ﻃﺎﻭﻭﺱ، ﺑﺎﺯ ﻭ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻭ ﮐﻠﺎﻍ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ. ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻭ ﭘﺮ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻥ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﮐﻮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺨﺶ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﻭﻝ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺨﺶ، ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺟﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻬﻢ ﻣﯽ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺗﺎ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮﺵ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﭘﻴﻮﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﮐﻠﺎﻍ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ، ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺨﺸﯽ، ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻳﮏ ﮐﻠﺎﻍ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﻠﺤﻖ ﮔﺸﺖ. ﺁﻥ ﺩﻭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺪﺍ ﺯﺩ ﻭ ﺍﺟﺰﺍﺀ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺮﻧﺪﻩ، ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ.
برچسب‌ها:

ﺍﺑﻮ ﺣﺎﺯﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﺩﻫﻢ ﺑﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻡ، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻳﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻮﻓﻪ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺍﺯ ﮐﻮﻓﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ، ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻓﻀﻞ ﮐﻮﻓﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺛﻮﺭﯼ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺩﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻴﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺩﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮔﻔﺖ: «ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ ﺗﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﺮ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.» ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻄﺮﻑ ﺁﻥ ﺷﻴﺮ ﺭﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪ، ﮔﻮﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ! ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺷﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ.»
برچسب‌ها:

ﺗﺤﺮﻳﻢ (150) ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻤﺪ، ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻱ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ، ﻳﻚ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﻠﺎﻡ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟﺶ ﻣﻨﺒﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻳﻚ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﺑﻮﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻲ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﺩ «ﻣﺆﺫﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ» ﻣﻲ ﺷﻤﺮﺩ ﻭﻱ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺑﺮ ﻛﻨﺪﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻋﺸﺮﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺑﻲ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﺪﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﻓﻄﺮﻱ ﻫﻢ ﻭﻃﻨﺎﻧﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺑﺰﻡ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﻧﻤﺎﻧﺴﻮﺯ. ﺑﺎﺩﻩ ﮔﺴﺎﺭﻱ ﻭ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻧﻮﺍﻫﺎﻱ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩ. ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﻱ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﻝ ﺑﻪ ﻫﺪﻓﻬﺎﻱ ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮ ﺑﺴﭙﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ: ﭘﺮ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺣﻜﻢ ﻣﺴﻜﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﻓﻜﻨﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻗﺮﻥ ﺩﻫﻢ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺼﻠﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﻧﺎﻡ ﺍﺷﺨﺎﺻﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﺯ ﻫﻮﺵ ﺭﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
برچسب‌ها:

«ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﻱ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻣﺨﺘﺮﻉ ﻭ ﻣﻜﺘﺸﻒ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﮕﺮ، ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺧﻮﺍﻥ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻧﻮﺍﺯ ﺭﺍ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﺩﺳﺘﻬﺎﻱ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﻥ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.»
برچسب‌ها:

«ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ (141) ﺑﺪﺍﻧﻢ ﭼﺮﺍ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻘﺎﺷﺎﻥ ﻭ ﺣﺠّﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻲ ﺑﺒﺮﻡ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻢ ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺩﺍﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻡ ﻫﺮﮔﺰ ﻳﻚ ﻓﻜﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﻓﻦ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﻨﺪ. ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﺑﺮ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻣﺴﻠّﻂ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﺧﻨﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺎﻧﺪ، ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺗﻬﻴﻴﺞ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺷﻬﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻣﻦ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻤﻲ ﺳﭙﺎﺭﻡ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻏﻠﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻜﺮ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ.»
برچسب‌ها:

ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻤﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻨﺮﻫﺎ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.
برچسب‌ها:

ﻫﮕﻞ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺷﻬﻴﺮ ﺁﻟﻤﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺫﻛﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﻲ ﺁﻟﺎﻳﺶ ﺧﻮﺩ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﻋﺎﻱ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺎ ﻋﺮﺑﺪﻩ ﻧﺎﻗﻮﺱ ﻭ ﻧﻘﺶ ﻭ ﻧﮕﺎﺭ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ ﻭ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﻧﺎﻇﺮ.»
برچسب‌ها: